दादरी का भारत: दुनिया के नाथूराम देवताओं का महिमामंडन किया जा रहा है मंगल, 06 अक्टूबर 2015 दादरी का भारत: दुनिया के नाथूराम देवताओं का महिमामंडन किया जा रहा है

हमने अभी गांधी जी की 146वीं जयंती मनाई है. दादरी की घटना देश में असहिष्णुता और नफरत के बढ़ते ज्वार की याद दिलाती है। हाल ही में, सांप्रदायिक असहिष्णुता में जबरदस्त वृद्धि देखी गई है। ऐसा लगता है कि जो ज़हरीला बीज बोया गया है, वह फल दे रहा है। हम सांप्रदायिक आग की उबलती कड़ाही पर बैठे हैं। 15 अगस्त 1947 को गांधी जी के नेतृत्व में भारत को आजादी मिली। गौरवशाली नेताओं की एक टोली ने आज़ादी के लिए निस्वार्थ भाव से मेहनत की। जीवन के सभी क्षेत्रों के लोग इस लंबे और कठिन अभियान में शामिल हुए। ब्रिटिश सरकार ने अपने कुशासन को कायम रखने के लिए स्वतंत्रता आंदोलन के रैंकों को विभाजित करने और इसकी ताकत को कमजोर करने के लिए हर संभव चाल का इस्तेमाल किया। हिंदू-मुस्लिम विवाद पैदा करने के लिए सांप्रदायिक मतभेद के बीज बोए गए, जो अंततः विभाजन का कारण बना।

नेहरू गांधी के स्वाभाविक उत्तराधिकारी के रूप में उभरे और स्वतंत्र भारत के पहले प्रधान मंत्री बने। यह नेहरू का विशाल व्यक्तित्व, अंतर्राष्ट्रीय ख्याति, राजनेता जैसी क्षमता, बेदाग दृष्टि, लोकतंत्र में अटल विश्वास और धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण था जिसने उन्हें राष्ट्र का विश्वास और भरोसा दिलाया। उनके कद के बावजूद, आगे आने वाली चुनौतियाँ विकट थीं। देश का विभाजन धर्म के नाम पर किया गया था और बड़े पैमाने पर भीषण दंगों के कारण सांप्रदायिक विभाजन अपने चरम पर था। जब नेहरू ने बागडोर संभाली और धर्मनिरपेक्षता, कानून के शासन और लोकतंत्र के आदर्शों पर आधारित एक गणतंत्र बनाने के लिए निकले तो देश आहत और पस्त था। एक कट्टरपंथी द्वारा गांधी की हत्या एक बड़ा झटका थी। ऐसी आशंकाएँ थीं कि विंस्टन चर्चिल और अन्य साम्राज्यवादियों की भविष्यवाणियाँ सच हो रही थीं।

ऐसा नहीं है कि आज़ादी के बाद साम्प्रदायिक दंगे नहीं हुए। हमारे समाज से उत्पात मचाने वाले और कट्टरपंथियों का लोप नहीं हुआ। देश के विभिन्न हिस्सों में कई सांप्रदायिक घटनाएं हुई हैं लेकिन हमारे राज्य के धर्मनिरपेक्ष चरित्र पर सरकार की नीतियों में कोई भ्रम नहीं था। बहुलवाद और सभी धर्मों की समानता राज्य की नीति का आधार बनी रही। सरकारें और राजनीतिक दल लोगों में विश्वास पैदा करने के लिए लम्पट तत्वों को बाहर करने के लिए त्वरित कार्रवाई करेंगे।

हर किसी को उम्मीद थी कि 21वीं सदी सांप्रदायिक सद्भाव, आपसी भाईचारे और अधिक सहिष्णुता की विशेषता होगी। राजीव गांधी ने सांप्रदायिकता, जातिवाद, नफरत और हिंसा से मुक्त भारत की कल्पना की थी। दुर्भाग्यवश, वह अपनी दृष्टि को व्यावहारिक रूप देने के लिए पर्याप्त समय तक जीवित नहीं रहे। उनकी मृत्यु के बाद मई 2014 तक विभिन्न राजनीतिक संरचनाओं से संबंधित सरकारों ने इस देश पर शासन किया। इन सरकारों की अलग-अलग विचारधाराएं थीं और विभिन्न सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक और बाहरी मुद्दों के प्रति उनकी शैली और दृष्टिकोण में भिन्नता थी। हालाँकि, एक मुद्दे पर लगभग सर्वसम्मति थी: देश के धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने और बहुलवादी लोकाचार को संरक्षित करना होगा।

आज ऐसा लगता है कि यह सहमति अब अस्तित्व में नहीं है। सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की कहानी को बेधड़क प्रचारित किया जा रहा है; ग्रामीण क्षेत्र और छोटे शहर अल्पसंख्यकों के खिलाफ पूर्वाग्रह और नफरत के केंद्र बन गए हैं। धीमी आग सुलगती रहती है और राजनीतिक स्वार्थ साधने के लिए समय-समय पर चीजों को उबाल पर लाया जाता है। 'घर वापसी', 'लव जिहाद', चर्च पर हमले, 'बेटी बचाओ-बहू लाओ', 'गुलाबी क्रांति' और 'बीफ बैन' जैसे अभियानों का इस्तेमाल धार्मिक नफरत की चक्की में घी डालने के लिए किया जा रहा है। दुनिया भर के नाथूराम गोडसेज़ का महिमामंडन किया जाता है। नेहरू के चरित्र हनन का दुष्प्रचार अभियान चलाया जाता है। सत्तारूढ़ दल के एक पदाधिकारी द्वारा सोशल मीडिया पर उपराष्ट्रपति के खिलाफ अपशब्दों का प्रयोग किया जा रहा है। सत्ताधारी दल के मंत्रियों और सांसदों को शीर्ष नेतृत्व की फटकार के बिना भी भड़काऊ बयान जारी करने और भड़काऊ भाषण देने में आनंद मिलता है।

दादरी भीड़ हत्या पर संस्कृति मंत्री के हवाले से कहा गया है कि प्रभावित लोगों को न्याय मिलेगा और जिम्मेदार युवाओं को भी न्याय मिलेगा। अफसोस की बात है कि वह हत्या को एक 'दुर्घटना' बताते हैं। मंत्री की यह क्रूर असंवेदनशीलता, कानून के शासन के प्रति अवमानना और विचित्र मानसिकता न केवल चौंकाने वाली है, बल्कि दिल दहला देने वाली है। भाजपा के कई राज्य नेता खुले तौर पर 'भावनाओं' के नाम पर भीड़ के न्याय को उचित ठहराते हैं। इस चिंताजनक परिदृश्य के बीच, प्रधान मंत्री और भाजपा अध्यक्ष हमेशा की तरह 'गहरी चुप्पी' साधे हुए हैं। भाजपा नेतृत्व कई चीजों से प्रभावित हो जाता है, लेकिन भीड़ के उन्माद का रोंगटे खड़े कर देने वाला कृत्य उन्हें प्रभावित करने के लिए पर्याप्त नहीं है। सत्तारूढ़ दल विदेशी धरती पर धर्मनिरपेक्षता पर कटाक्ष करने का कोई मौका नहीं चूकता, लेकिन घरेलू स्तर पर सांप्रदायिक हिंसा की हृदय विदारक घटनाएं उसे अवाक कर देती हैं। दुर्भाग्य से, अमेरिकी राष्ट्रपति बराक ओबामा हमें चेतावनी देने या हमारी संवैधानिक जिम्मेदारियों की याद दिलाने के लिए निकट भविष्य में भारत नहीं आ रहे हैं।

सरकार लोगों में विश्वास पैदा करने के लिए बाध्य है।' आज आबादी के एक बड़े वर्ग का शासन संस्थाओं पर से भरोसा टूट गया है। विभाजन के बाद यह शायद सबसे निचले स्तर पर है। यह चिंता का कारण है.

मैं शीर्ष पर बैठे लोगों को याद दिलाना चाहता हूं कि लोकतंत्र में सरकार का कोई धर्म नहीं होना चाहिए। संविधान के अनुरूप कार्य करना ही इसका एकमात्र धर्म होना चाहिए। संविधान सरकार को कानून का शासन सुनिश्चित करने और जीवन और स्वतंत्रता के अधिकार की रक्षा करने का निर्देश देता है। सरकार को संघ परिवार के विश्वदृष्टिकोण से प्रभावित नहीं होना चाहिए, जिसका देश की समग्र संस्कृति को कमजोर करने में निहित स्वार्थ है।

प्रधानमंत्री दुनिया में 'डिजिटल इंडिया' पहल को बढ़ावा देने के लिए अथक प्रयास करते हैं। लेकिन विदेशी निवेशकों को लुभाने और अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के उनके सभी प्रयास तब तक निरर्थक साबित होंगे जब तक 'लोकतांत्रिक भारत' भय और पीड़ा की स्थिति में है।

समय आ गया है कि सभी सही सोच वाले भारतीयों को इस अवसर पर आगे आना चाहिए और धार्मिक कट्टरवाद और सांप्रदायिकता के बढ़ते खतरे से लड़ना चाहिए। मुझे शकील बदायूँनी का एक शेर याद आ रहा है: 'मेरा अज़्म इतना बुलंद है, कि पराए शोलों का डर नहीं/ मुझे ख़ौफ़ आतिश-ए-गुल से है, ये कहीं चमन को जला न दे' मुझे अपने बाहरी दुश्मन की चिंता नहीं है/ मुझे अंदर से निकलने वाली आग का डर है, जो मेरे देश को जला सकती है)।

(यह लेख पहली बार 6 अक्टूबर 2015 को द इंडियन एक्सप्रेस अखबार में छपा)