भारत की राजधानी दिल्ली में स्थित बहाई उपासना मंदिर का इतिहास

Jan 24, 2023 - 08:12
Jan 23, 2023 - 12:53
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भारत की राजधानी दिल्ली में स्थित  बहाई उपासना मंदिर  का इतिहास

भारत की राजधानी दिल्ली के नेहरू प्लेस (कालकाजी मंदिर) के पास स्थित एक बहाई (ईरानी धर्मसंस्थापक बहाउल्लाह के अनुयायी) उपासना स्थल है। यह अपने आप में एक अनूठा मंदिर है। यहाँ पर न कोई मूर्ति है और न ही किसी प्रकार का कोई धार्मिक कर्म-कांड किया जाता है, इसके विपरीत यहाँ पर विभिन्न धर्मों से संबंधित विभिन्न पवित्र लेख पढ़े जाते हैं। भारत के लोगों के लिए कमल का फूल पवित्रता तथा शांति का प्रतीक होने के साथ ईश्वर के अवतार का संकेत चिह्न भी है। यह फूल कीचड़ में खिलने के बावजूद पवित्र तथा स्वच्छ रहना सिखाता है, साथ ही यह इस बात का भी द्योतक है कि कैसे धार्मिक प्रतिस्पर्धा तथा भौतिक पूर्वाग्रहों के अंदर रह कर भी, कोई व्यक्ति इन सबसे अनासक्त हो सकता है। कमल मंदिर में प्रतिदिन देश और विदेश के लगभग आठ से दस हजार पर्यटक आते हैं। आनेवाले सभी पर्यटकों को बहाई धर्म का परिचय दिया जाता है और मुफ्त बहाई धार्मिक सामग्री वितरित की जाती है। यहाँ का शांत वातावरण प्रार्थना और ध्यान के लिए सहायक है।

मंदिर का उद्घाटन २४ दिसंबर १९८६ को हुआ लेकिन आम जनता के लिए यह मंदिर १ जनवरी १९८७ को खोला गया। इसकी कमल सदृश आकृति के कारण इसे कमल मंदिर या लोटस टेंपल के नाम से ही पुकारा जाता है। बहाई उपासना मंदिर उन मंदिरों में से एक है जो गौरव, शांति एवं उत्कृष्ठ वातावरण को ज्योतिर्मय करता है, जो किसी भी श्रद्धालु को आध्यात्मिक रूप से प्रोत्साहित करने के लिए अति आवश्यक है। उपासना मंदिर मीडिया प्रचार प्रसार और श्रव्य माध्यमों में आगंतुकों को सूचनाएं प्रदान करता है। मंदिर में पर्यटकों को आर्किषत करने के लिए विस्तृत घास के मैदान, सफेद विशाल भवन, ऊंचे गुंबद वाला प्रार्थनागार और प्रतिमाओं के बिना मंदिर से आकर्षित होकर हजारों लोग यहां मात्र दर्शक की भांति नहीं बल्कि प्रार्थना एवं ध्यान करने तथा निर्धारित समय पर होने वाली प्रार्थना सभा में भाग लेने भी आते हैं। यह विशेष प्रार्थना हर घंटे पर पांच मिनट के लिए आयोजित की जाती है। गर्मियों में सूचना केंद्र सुबह ९:३० बजे खुलता है, जो शाम को ६:३० पर बंद होता है। जबकि सर्दियों में इसका समय सुबह दस से पांच होता है। इतना ही नहीं लोग उपासना मंदिर के पुस्तकालय में बैठ कर धर्म की किताबें भी पढ़ते हैं और उनपर शोध भी करने आते हैं। यहां पहुंचने के लिए कालका जी मेट्रो स्टेशन सबसे नजदीक है।


स्थापत्य
मंदिर का स्थापत्य वास्तुकार फ़रीबर्ज़ सहबा ने तैयार किया है। इस मंदिर के निर्माण के बाद ऐसी जगह की जरूरत महसूस हुई, जहाँ पर सभी जिज्ञासुयों के प्रश्नों का सहजता से उत्तर दिया जा सके। तब सूचना केंद्र के गठन के बारे में निर्णय लिया गया। सूचना केंद्र के निर्माण में करीब पांच साल का समय लगा। इसको मार्च २००३ में जिज्ञासुओं के लिए खोला गया। सूचना केंद्र में मुख्य सभागार है, जिसमें करीब ४०० लोग एक साथ बैठ सकते हैं। इसके अतिरिक्त दो छोटे सभागार भी हैं, जिसमें करीब ७० सीटें है। सूचना केंद्र में लोगों को बहाई धर्म के बारे में जानकारी भी दी जाती है। इसके साथ ही आगंतुकों को लोटस टेंपल की जानकारी दी जाती है। इस मंदिर के साथ विश्वभर में कुल सात बहाई मंदिर है। जल्द ही आठवाँ मंदिर भी बनने वाला है। भारतीय उपमहाद्वीप में भारत के कमल मंदिर के अलावा छह मंदिर एपिया-पश्चिमी समोआ, सिडनी-आस्ट्रेलिया, कंपाला-यूगांडा, पनामा सिटी-पनामा, फ्रैंकफर्ट-जर्मनी और विलमाँट- संयुक्त राज्य अमेरिका में भी हैं। प्रत्येक उपासना मंदिर की कुछ बुनियादी रूपरेखाएँ मिलती जुलती है तो कुछ अपने अपने देशों की सांस्कृतिक पहचानों को दर्शाते हुए भिन्न भी हैं। इस दृष्टि से यह मंदिर ‘अनेकता में एकता’ के सिद्धांत को यथार्थ रूप देता हैं। इन सभी मंदिरों की सार्वलौकिक विलक्षणता है - इसके नौ द्वार और नौ कोने हैं। माना जाता है कि नौ सबसे बड़ा अंक है और यह विस्तार, एकता एवं अखंडता को दर्शाता है। उपासना मंदिर चारों ओर से नौ बड़े जलाशयों से घिरा है, जो न सिर्फ भवन की सुंदरता को बढ़ता है बल्कि मंदिर के प्रार्थनागार को प्राकृतिक रूप से ठंडा रखने में भी महत्वपूर्ण योगदान करते है। बहाई उपासना मंदिर उन मंदिरों में से है जो गौरव शांति एवं उत्कृष्ट वातावरण को ज्योतिर्मय करता है। उपासना मंदिर मीडिया प्रचार प्रसार और श्रव्य माध्यमों में आगंतुकों को सूचनाएँ प्रदान करता है। सुबह और शाम की लालिमा में सफेद रंग की यह संगमरमरी इमारत अद्भुत लगती है। कमल की पंखुड़ियों की तरह खड़ी इमारत के चारों तरफ लगी दूब और हरियाली इसे कोलाहल भरे इलाके में शांति और ताजगी देने वाला बनाती हैं।

पूजा करना
बहाई आस्था सिखाती है कि एक बहाई पूजा घर सभी धर्मों के लोगों के इकट्ठा होने, चिंतन करने और पूजा करने का स्थान होना चाहिए।  धार्मिक पृष्ठभूमि, लिंग, या अन्य भेदों के बावजूद कोई भी लोटस टेंपल में प्रवेश कर सकता है, जैसा कि सभी बहाई पूजा घरों में होता है। न केवल बहाई धर्म बल्कि अन्य धर्मों के पवित्र लेखन को भाषा की परवाह किए बिना पढ़ा और / या जप किया जा सकता है; दूसरी ओर, गैर-शास्त्रीय ग्रंथों को पढ़ना प्रतिबंधित है, जैसा कि धर्मोपदेश या व्याख्यान देना, या धन उगाहना है। वाचनों और प्रार्थनाओं की संगीतमय प्रस्तुतियाँ गाना बजानेवालों द्वारा गाई जा सकती हैं, लेकिन अंदर कोई वाद्य यंत्र नहीं बजाया जा सकता है। पूजा सेवाओं के लिए कोई निर्धारित पैटर्न नहीं है, और अनुष्ठानिक समारोहों की अनुमति नहीं है।


संरचना

आंतरिक दृश्य

मंदिर के शीर्ष पर स्थापित महानतम नाम के प्रतीक का आंतरिक दृश्य
लोटस टेंपल सहित सभी बहाई पूजा घर, कुछ वास्तुशिल्प तत्वों को साझा करते हैं, जिनमें से कुछ बहाई धर्मग्रंथ द्वारा निर्दिष्ट हैं। धर्म के संस्थापक के पुत्र 'अब्दुल-बहा' ने लिखा है कि बहाई उपासना गृह नौ-पक्षीय और वृत्ताकार होने चाहिए।  जबकि सभी मौजूदा बहाई पूजा घरों में एक गुंबद है, यह उनकी वास्तुकला का एक अनिवार्य हिस्सा नहीं माना जाता है। बहाई धर्मग्रंथ में यह भी कहा गया है कि पूजा के घर के भीतर कोई चित्र, मूर्ति या चित्र प्रदर्शित नहीं किया जाना चाहिए और किसी भी मंच या वेदियों को एक वास्तुशिल्प विशेषता के रूप में शामिल नहीं किया जाना चाहिए (पाठक साधारण पोर्टेबल व्याख्यान स्टैंड के पीछे खड़े हो सकते हैं)। 

कमल के फूल से प्रेरित, नई दिल्ली में पूजा घर के लिए डिजाइन 27 मुक्त-खड़ी संगमरमर से ढकी "पंखुड़ियों" से बना है, जो तीन के समूहों में व्यवस्थित होकर नौ भुजाएँ बनाती हैं। मंदिर के आकार का प्रतीकात्मक और अंतर-धार्मिक महत्व है क्योंकि कमल को अक्सर हिंदू देवी लक्ष्मी से जोड़ा जाता है। लोटस टेंपल के नौ दरवाजे 34.3 मीटर ऊंचे एक केंद्रीय हॉल में खुलते हैं  जिसमें 1,300 लोग बैठ सकते हैं  और कुल मिलाकर 2,500 लोग बैठ सकते हैं।  मंदिर का व्यास 70 मीटर है।हाउस ऑफ वर्शिप की सतह ग्रीस में पेंटेली पर्वत से सफेद संगमरमर से बनी है, वही संगमरमर कई प्राचीन स्मारकों (पार्थेनन सहित) और अन्य बहाई इमारतों के निर्माण में उपयोग किया जाता है।  इसके आसपास के नौ तालाबों और बगीचों के साथ, लोटस टेंपल की संपत्ति में 26 एकड़ (105,000 वर्ग मीटर; 10.5 हेक्टेयर) शामिल है। मंदिर के बगल में एक शैक्षिक केंद्र 2017 में स्थापित किया गया था।

लोटस टेंपल ओखला एनएसआईसी के पास स्थित है और कालकाजी मंदिर मेट्रो स्टेशन सिर्फ 500 मीटर की दूरी पर है। [उद्धरण वांछित] यह नेहरू प्लेस के पास, राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली के बहापुर गांव में है। 

मंदिर के 500 किलोवाट (किलोवाट) के कुल बिजली उपयोग में से 120 किलोवाट भवन पर सौर पैनलों द्वारा उत्पन्न सौर ऊर्जा द्वारा प्रदान किया जाता है। [23] इससे मंदिर को प्रति माह ₹120,000 की बचत होती है।  यह सौर ऊर्जा का उपयोग करने वाला दिल्ली का पहला मंदिर है। 

जैसा कि ताजमहल जैसे अन्य पत्थर के स्मारकों के साथ होता है, भारत में वायु प्रदूषण के कारण लोटस टेंपल बदरंग होता जा रहा है। विशेष रूप से, अन्य स्रोतों के अलावा, वाहनों और शहर में विनिर्माण से होने वाले प्रदूषण के कारण सफेद संगमरमर ग्रे और पीला हो रहा है।

आगंतुकों
सीएनएन के एक रिपोर्टर, मनप्रीत बराड़ के अनुसार, 2001 के अंत तक, द लोटस टेंपल ने 70 मिलियन से अधिक आगंतुकों को आकर्षित किया था।  यूनेस्को में भारत के स्थायी प्रतिनिधिमंडल ने कहा कि लोटस टेंपल को अप्रैल 2014 तक 100 मिलियन से अधिक आगंतुक मिले थे।

कमल मंदिर विभिन्न धर्मों के लोगों के लिए एक प्रमुख आकर्षण बन गया है, जिसमें कुछ हिंदू पवित्र दिनों में 1,00,000 आगंतुक आते हैं।सालाना आगंतुकों की संख्या का अनुमान 2.5 मिलियन से 5 मिलियन के बीच होता है। सीएनएन के बराड़ ने 2001 में कहा था कि यह "दुनिया में सबसे अधिक देखी जाने वाली इमारत" थी। लोटस टेम्पल को अक्सर दिल्ली के प्रमुख पर्यटक आकर्षणों में से एक के रूप में सूचीबद्ध किया जाता है।

पुरस्कार
1987, बहाई हाउस ऑफ वर्शिप के वास्तुकार, फ़रीबोर्ज़ साहबा को धार्मिक कला और वास्तुकला में उत्कृष्टता के लिए यूके स्थित इंस्टीट्यूशन ऑफ़ स्ट्रक्चरल इंजीनियर्स द्वारा एक इमारत का निर्माण करने के लिए पुरस्कार प्रदान किया गया था "एक फूल की सुंदरता का अनुकरण करते हुए और इतने आकर्षक रूप में इसका दृश्य प्रभाव".

1987, धर्म, कला और वास्तुकला पर इंटरफेथ फोरम, अमेरिकन इंस्टीट्यूट ऑफ आर्किटेक्ट्स, वाशिंगटन, डीसी से संबद्ध, ने बहाई हाउस के डिजाइन के लिए फारिबोर्ज़ साहबा को "धार्मिक कला और वास्तुकला में उत्कृष्टता" 1987 के लिए अपना पहला सम्मान पुरस्कार दिया। नई दिल्ली के पास पूजा।
1988, नॉर्थ अमेरिका की इल्यूमिनेटिंग इंजीनियरिंग सोसाइटी ने "बीसवीं शताब्दी के ताजमहल" के लिए आउटडोर प्रकाश व्यवस्था के लिए पॉल वाटरबरी विशेष प्रशस्ति पत्र प्रदान किया 
1989, मंदिर को अमेरिकी कंक्रीट संस्थान के महाराष्ट्र-भारत अध्याय से "एक ठोस संरचना में उत्कृष्टता" के लिए एक पुरस्कार मिला। 
एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका का 1994 संस्करण, अपने "आर्किटेक्चर" खंड में मंदिर को उस समय की एक उत्कृष्ट उपलब्धि के रूप में मान्यता देता है। 
2000, "वर्ल्ड आर्किटेक्चर 1900-2000: ए क्रिटिकल मोज़ेक, वॉल्यूम आठ, दक्षिण एशिया" में 20वीं शताब्दी के 100 प्रामाणिक कार्यों में से एक के रूप में चीन की आर्किटेक्चरल सोसाइटी
2000, विएना, ऑस्ट्रिया में स्थित ग्लोबआर्ट अकादमी ने अपना "ग्लोबआर्ट अकादमी 2000" पुरस्कार लोटस टेंपल के वास्तुकार फारिबोर्ज़ साहबा को "20वीं सदी के [इस] ताजमहल की सेवाओं को बढ़ावा देने के लिए" प्रदान किया। सभी देशों, धर्मों और सामाजिक स्तरों के लोगों की एकता और सद्भाव, दुनिया भर में किसी भी अन्य स्थापत्य स्मारक से नायाब।

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