गुजरात गांधीनगर स्थित अक्षरधाम मंदिर का इतिहास

गांधीनगर, गुजरात, भारत में स्वामीनारायण अक्षरधाम एक बड़ा हिंदू मंदिर परिसर है, जो स्वामीनारायण के चौथे आध्यात्मिक उत्तराधिकारी योगीजी महाराज (1892-1971) से प्रेरित है, और स्वामीनारायण के पांचवें आध्यात्मिक उत्तराधिकारी, प्रमुख स्वामी महाराज (1921-2016) द्वारा बनाया गया है। स्वामीनारायण हिंदू धर्म के BAPS संप्रदाय। गुजरात की राजधानी में स्थित, परिसर 13 वर्षों में बनाया गया था और यह स्वामीनारायण और उनके जीवन और शिक्षाओं के लिए एक श्रद्धांजलि है।  23 एकड़ के परिसर के केंद्र में अक्षरधाम मंदिर है, जो राजस्थान से 6,000 मीट्रिक टन गुलाबी बलुआ पत्थर से बनाया गया है।  कॉम्प्लेक्स का नाम बीएपीएस दर्शन में स्वामीनारायण के दिव्य निवास को संदर्भित करता है; स्वामीनारायण के अनुयायियों का मानना है कि जीव या आत्मा मोक्ष, या मुक्ति प्राप्त करने के बाद अक्षरधाम जाती है। BAPS अनुयायी स्वामीनारायण को भगवान सर्वशक्तिमान के रूप में पूजते हैं।

अक्षरधाम मंदिर
परिसर का केंद्र बिंदु अक्षरधाम मंदिर है, जो 108 फीट ऊंचा, 131 फीट चौड़ा और 240 फीट लंबा है और इसमें 97 नक्काशीदार खंभे, 17 गुंबद, 8 बालकनियां, 220 पत्थर के बीम और 264 मूर्तियां हैं। वैदिक स्थापत्य सिद्धांतों के अनुसार, मंदिर में कहीं भी स्टील या लोहे का उपयोग नहीं किया गया है।  20 फुट लंबे पत्थर के बीम, प्रत्येक का वजन पांच टन है, का उपयोग पूरे मंदिर में लोड-बेयरिंग सपोर्ट के रूप में किया गया है।  मंदिर के केंद्रीय कक्ष में स्वामीनारायण की सात फुट ऊंची, सोने की पत्ती वाली मूर्ति या पवित्र छवि है, जिसे अनुयायी भगवान के रूप में पूजते हैं। मूर्ति तीन फुट के आसन पर टिकी हुई है और इसका वजन 1.2 टन है। यह स्वामीनारायण के प्रति प्रेमपूर्ण भक्ति की मुद्रा में आदर्श भक्त, अक्षरब्रह्म गुणितानंद स्वामी और अक्षरमुक्त गोपालानंद स्वामी की मूर्तियों से घिरा हुआ है। मंदिर के चारों कोनों में से प्रत्येक में BAPS द्वारा श्रद्धेय स्वामीनारायण के गुरुओं या उत्तराधिकारियों के वंशजों की एक आदमकद संगमरमर की मूर्ति है। [3] मंदिर की पहली मंजिल को विभूति मंडपम के रूप में जाना जाता है और इसमें स्वामीनारायण के आध्यात्मिक चरित्र का वर्णन करने वाले कमल के आकार के डिस्प्ले हैं, जबकि मंदिर के तहखाने, जिसे प्रसादी मंडपम कहा जाता है, में स्वामीनारायण के जीवन के विभिन्न पवित्र अवशेषों का ऐतिहासिक प्रदर्शन है। 3]

अभिषेक मंडपम
परिसर में एक अभिषेक मंडपम है, जो सभी आगंतुकों के लिए नीलकंठ वर्णी - स्वामीनारायण के योग रूप की मूर्ति पर अभिषेक करने के लिए नामित है। नीलकंठ वर्णी की मूर्ति को 2014 में प्रमुख स्वामी द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था और अभिषेक मंडपम का उद्घाटन 14 दिसंबर 2015 को स्वामीनारायण हिंदू धर्म के संप्रदाय के अनुसार भगवान स्वामीनारायण के छठे आध्यात्मिक उत्तराधिकारी महंत स्वामी द्वारा किया गया था। अभिषेक की रस्म हिंदू श्लोकों के पाठ के साथ आगंतुक की कलाई पर एक पवित्र हिंदू धागा, कलावा बांधने के साथ शुरू होती है। धागे को बांधने के बाद, आगंतुक नीलकंठ वर्णी की मूर्ति को पवित्र जल के एक छोटे बर्तन से स्नान कराते हैं। जबकि मूर्ति को स्नान कराया जाता है, आगंतुकों को उनकी व्यक्तिगत इच्छाओं के लिए प्रार्थना करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। [4]

प्रदर्शनी हॉल
हिंदू धर्म में विभिन्न विषयों का पता लगाने के लिए परिसर के पांच प्रदर्शनी हॉल ऑडियो-विजुअल प्रस्तुतियों और जीवन-आकार के डायोरमास का उपयोग करते हैं।  नीलकंठ और सहजानंद हॉल स्वामीनारायण के जीवन, कार्य और शिक्षाओं को दर्शाते हैं। द मिस्टिक इंडिया हॉल में एक आईमैक्स थिएटर है, जिसमें 40 मिनट की एक फिल्म दिखाई जाती है, जिसमें देश भर में फैली तीर्थ यात्रा का चित्रण किया गया है, स्वामीनारायण ग्यारह साल की उम्र में शुरू हुआ था, जब उसने नीलकंठ वर्णी नाम ग्रहण किया था। कीथ मेल्टन द्वारा निर्देशित और पीटर ओ'टोल द्वारा सुनाई गई इस फिल्म को पूरे भारत में 108 स्थानों पर शूट किया गया था और इसमें 45,000 से अधिक लोगों की भूमिका थी। इसे फ्रांस के पेरिस में ला जिओड में 10वें अंतर्राष्ट्रीय बड़े प्रारूप फिल्म समारोह में ऑडियंस च्वाइस अवार्ड और सैन जोस आईमैक्स फिल्म समारोह में "सर्वाधिक लोकप्रिय फिल्म" सहित कई प्रशंसाएं मिली हैं। [5] प्रेमानंद हॉल को तीन उप-वर्गों में विभाजित किया गया है, पहला हिंदू धर्मग्रंथों, उपनिषदों, रामायण और महाभारत को समर्पित है; दूसरा आम तौर पर धर्मों की पड़ताल करता है और दुनिया के प्रमुख धर्मों के प्रतीकों, शास्त्रों, पवित्र स्थलों, नैतिक संहिताओं और प्रार्थनाओं के फोटोग्राफिक प्रदर्शन करता है; और तीसरा खंड भारत के कुछ सबसे प्रसिद्ध कवियों को श्रद्धांजलि देता है।  पांचवां प्रदर्शनी हॉल, संत परम हितकारी, एक ऑडियो-एनिमेट्रोनिक्स शो है जो चिरस्थायी खुशी का संदेश देता है। 

सत-चित-आनंद वाटर शो
कठोपनिषद में बताए गए सत-चित-आनंद वाटर शो नचिकेता के दृष्टांत का एक व्याख्यात्मक प्रदर्शन है। शो का शीर्षक ट्रुथ-नॉलेज-ब्लिस में अनुवादित है और यह हिंदू ऑन्कोलॉजिकल रियलिटी अक्षरब्रह्म या अक्षरधाम का एक अपील है। शो का उद्घाटन 3 अप्रैल 2010 को प्रमुख स्वामी द्वारा किया गया था।  नचिकेता की पसंद की 45 मिनट की रीटेलिंग में जीवंत शो आग, फव्वारा एनिमेशन, लेजर, पानी स्क्रीन अनुमान, संगीत और लाइव पात्रों को नियोजित करता है।  नचिकेता, उद्लक नाम के एक ऋषि के पुत्र थे, जिन्होंने एक यज्ञ का आयोजन किया था जिसमें उन्होंने उपस्थित ब्राह्मणों को बीमार, बांझ मवेशियों को उपहार में दिया था।  नचिकेता अपने पिता के धोखे से परेशान था और उसने पूछा कि वह स्वयं किसको दान में दिया जाएगा। इस प्रश्न से क्रोधित होकर, उदल्लक ने नचिकेता को अंडरवर्ल्ड, यमपुरी के दायरे में निर्वासित कर दिया। नचिकेता तीन दिनों तक यम के आगमन की प्रतीक्षा में राजा यम के द्वार पर खड़ा रहा; यम नचिकेता की दृढ़ता से प्रभावित हुए, और उन्हें तीन वरदान दिए।  सबसे पहले, नचिकेता ने अनुरोध किया कि उनके पिता घर लौटने पर उनका प्रेमपूर्वक स्वागत करें; इसके बाद उसे वह ज्ञान प्रदान किया जाए जिसके द्वारा वह स्वर्ग में रहने के योग्य हो सकता है; और अंत में वह शाश्वत आत्मा, आत्मा का ज्ञान प्राप्त कर सकता है, जो मृत्यु से परे है।  नचिकेता की कहानी अपने सच्चे स्व को समझने, अपने सिद्धांतों के अनुसार जीने, कठिनाइयों का सामना करने में दृढ़ता और किसी भी परिस्थिति में आध्यात्मिक दृष्टिकोण रखने का पाठ प्रस्तुत करती है।

AARSH (अक्षरधाम सेंटर फॉर एप्लाइड रिसर्च इन सोशल हार्मनी)
AARSH स्वामीनारायण परंपरा के साथ-साथ सामाजिक समस्याओं को हल करने में हिंदू सिद्धांतों की भूमिका पर केंद्रित एक शोध संस्थान है। यह समाज में सामाजिक सद्भाव बढ़ाने के लिए धर्म और दर्शन के व्यावहारिक अनुप्रयोग पर चर्चा करने के लिए विद्वानों के लिए एक मंच के रूप में कार्य करता है। शोध सुविधा में संस्कृत, हिंदी, गुजराती और तमिल में 7,000 से अधिक कार्यों के पुस्तकालय के साथ-साथ दुर्लभ पांडुलिपियों का एक बड़ा संग्रह शामिल है। हिंदू धर्म में विभिन्न संप्रदायों और दर्शन के स्कूलों को कवर करें। AARSH नियमित रूप से शैक्षणिक सम्मेलनों का आयोजन करता है; पिछले कार्यक्रमों में संस्कृत विद्वानों का सम्मेलन, संस्कृत पत्रकार सम्मेलन, संत कवि सम्मेलन और वैदिकत्व पर राष्ट्रीय सम्मेलन शामिल हैं। AARSH, इसके निदेशक, डॉ. श्रुतिप्रकाश स्वामी के नेतृत्व में, गुजरात के वेरावल में श्री सोमनाथ संस्कृत विश्वविद्यालय से संबद्ध एक स्वतंत्र शोध संस्थान है। 

सहजानंद वन
सहजानंद वन एक 15-एकड़ उद्यान है  जिसमें रॉक व्यवस्था, फव्वारे, एक झरना, और 18,000 वर्ग फुट पौधों की नर्सरी सहित विभिन्न आकर्षण हैं। इसके अलावा, पूरे बगीचे में छह सांस्कृतिक ज्ञान स्थान हैं जो हिंदू धर्म की विशिष्ट घटनाओं और शिक्षाओं को दर्शाते हैं। पहला स्थान एक संगमरमर की मूर्ति है जिसमें स्वामीनारायण को उनकी पसंदीदा घोड़ी, मानकी पर दर्शाया गया है। स्वामीनारायण ने गुजरात में घोड़े की पीठ पर यात्रा की, गाँवों और भक्तों के घरों का दौरा किया। स्वामीनारायण के लिए मनकी का प्यार और भावना उल्लेखनीय है। दूसरा स्थान बहु-सिर वाले सर्प, शेषा के कुंडल पर विष्णु को दर्शाती एक मूर्ति है। विष्णु के पक्ष में उनके परम भक्त लक्ष्मीजी हैं। यह स्थान आदर्श भक्त की भूमिका को व्यक्त करता है - भगवान की सेवा में सदा बने रहने के लिए। तीसरा स्थान सूर्य रथ है, जिसमें सात घोड़ों द्वारा खींचे जा रहे सूर्य रथ को दर्शाया गया है। भारतीय संस्कृति सूर्य का सम्मान करती है क्योंकि वह प्रकाश, ऊर्जा और जीवन का प्रदाता है। चौथा स्थान समुद्र मंथन है, जो अमृत, या अमृत की खोज में देवताओं और राक्षसों के बीच एक संयुक्त प्रयास के माध्यम से समुद्र के मंथन को दर्शाता है। अमृत की खोज से पहले, एक घातक जहर का मंथन किया गया था। शिव बचाव में आए और दुनिया को विनाश से बचाया। कहानी का नैतिक यह है कि जब जीवन में आपदाएं आती हैं तो भगवान की तलाश की जानी चाहिए। पांचवां स्थान गंगा, यमुना और सरस्वती की पवित्र नदियों को दर्शाता है। इन नदियों के किनारे हिन्दू संस्कृति का विकास हुआ है। छठा स्थान नारायण सरोवर झील है। झील के केंद्र में 20 फुट का फव्वारा है। 

सहजानंद वन में 9,000 लोगों के बैठने की क्षमता वाला एक ओपन एयर असेंबली ग्राउंड भी है।  इस क्षेत्र का उपयोग सांस्कृतिक कार्यक्रमों और त्योहारों के लिए किया जाता है। इसके अलावा सहजानंद वन के भीतर एक शाकाहारी रेस्तरां है, जिसका नाम प्रेमवती है, जो क्षेत्रीय विकल्पों के साथ भारतीय व्यंजन परोसता है।

निर्माण और उद्घाटन
अक्षरधाम मंदिर का शिलान्यास समारोह 14 दिसंबर 1979 को प्रमुख स्वामी द्वारा आयोजित किया गया था, और नींव 1981 में पूरी हुई थी। पत्थर के काम में कुशल कारीगरों ने अक्षरधाम मंदिर में इस्तेमाल होने वाले पत्थरों को तैयार किया; इस प्रक्रिया में स्मूथिंग, कंटूरिंग, डिटेलिंग और पॉलिशिंग शामिल थी। चौरसाई में गढ़े हुए पत्थर को छोटे-छोटे टुकड़ों में तराशना शामिल है; कंटूरिंग में नंगे डिजाइनों को पत्थर पर स्टेंसिल करना और पत्थर को अनुमानित रूपरेखा देना शामिल है; कारीगर छेनी का उपयोग डिजाइन और मूर्तियों को पत्थर में बदलने के लिए करते हैं; और अंत में, एमरी का उपयोग पत्थर को फाइल करने और पॉलिश करने के लिए एक चिकनी खत्म करने के लिए किया जाता है। जबकि मंदिर की संरचना 1985 में ही पूरी हो गई थी, प्रदर्शनी हॉल के लिए अवधारणाओं और डिजाइनों को अगले तीन वर्षों में विकसित किया गया था और 1988 में प्रदर्शनियों और उपनिवेश पर काम शुरू हुआ था। पूर्ण परिसर का उद्घाटन 4 नवंबर 1992 को किया गया था। 

आतंकवादी हमला24 सितंबर 2002 को, दो सशस्त्र आतंकवादियों ने अक्षरधाम पर हमला किया, जिसमें 33 लोग मारे गए और 70 घायल हो गए। [8] भारतीय राष्ट्रीय सुरक्षा गार्ड ने हस्तक्षेप किया और दोनों आतंकवादियों को मारकर घेराबंदी समाप्त कर दी। 29 सितंबर 2002 को प्रमुख स्वामी के नेतृत्व में एक प्रार्थना सभा का आयोजन किया गया,[9] जिसमें उपस्थित लोगों ने दिवंगत आत्माओं और उनके परिवारों के लिए और सांप्रदायिक और सांप्रदायिक शांति के लिए भी प्रार्थना की। असेंबली में 30,000 से अधिक लोगों ने भाग लिया। हमले के चौदह दिन बाद अक्षरधाम परिसर को फिर से खोल दिया गया। प्रमुख स्वामी की इस घटना पर शुरू से अंत तक की शांतिपूर्ण प्रतिक्रिया को ऑपरेशन में शामिल एक ब्रिगेडियर जनरल द्वारा "अक्षरधाम प्रतिक्रिया" के रूप में करार दिया गया है और समाज में शांति और सद्भाव बनाए रखने के लिए एक मॉडल के रूप में वर्णित किया गया है।